奈良の野神さん

今里杵築神社の蛇巻

橿原市五井町の野神

今井区の小綱では、六月四日（昔は旧五月四日）に、氏神の当屋によりノ神さんの祭が行なわれる。当屋の家に、前年当屋・明年当屋が寄り、三人で藁十二束をもってジャを一つづくり、夕方になるとジャを梯子にのせ、牛・鍬・鋤などの絵を白紙に書いた絵馬（昔は木で農具の模型をつくった）・洗米・御神酒を盆にのせ、田行きの服装でほおかむりをして、ノ神塚へ参る。途中、あんつけ餅五個を串に刺したのを一本ずつ子供に与え、往復はいずれも子供と泥まみれになって暴れる。ここでは、昔蛇が出て田を荒らしたので、百姓が神にまつるから荒らさないでくれとたのんだので、ノ神祭をするのだといい、また湿疹が出ると、団子を持ってノ神さんに参るとなおると伝えられている。また五井でも同じような伝説をもち、ノ神さんの榎の木に、昔川上から大蛇がきて、田畑を荒らしたので、百姓がジャグミ（蛇組み）をして防いだが、ある年それを怠ると恐ろしい不作に見舞われたと伝えている。^*1

橿原市小綱町（しょうこちょう）の野神

橿原市地黄町の人麿神社と野神さん

桜池北岸には、祠や石碑が並んでいる。

地黄町の人麿神社

地黄町の野神さん

田の中の野神さん。典型的な位置に祀られている。溜池にも近い。

ジャ（蛇巻）を作っていたはずだが名残りはあるようなないような……

橿原市上品寺町の野神さん

元は、ムラの北端の北口の池にノガミ塚があったが、道路建設 (中和幹線道路 )のための新池 (集会所建設のため近年埋立てられた )の南のヨノミの木でまつっている^*3。

大和盆地北と中部にはノガミ祭が多く残されており、中和では、野神祭の1つとして「ジャまつり」と呼ぶものがあります。これらの特色として、大きなジャ（蛇）をつくり、木に巻きつけたり吊ったりすることが挙げられます。毎年6月5日に行われるシャカシャカ祭（橿原市上品寺町）は、奈良県で一番有名な「ノガミ（農神）祭」です。（古くは旧暦の5月5日に行われていました。）、麦わら（最近では稲わらを使用します。）で6～7メートルほどのジャ（蛇）をつくり、ヨシの葉に包まれた大きなチマキ（お供え）を先頭が持ち運び、このあとにはっぴ姿の子どもたちが、わらでできたジャ（蛇）を担いで町中を練り歩きます。途中、町の北と南でジャ（蛇）に水を飲ませる所作をします。最後に神木であるヨノミ（榎）の木にジャ（蛇）を巻きつけ、チマキ、スルメ、お神酒などを供えて1年の豊作や治水を祈ります。（http://www.city.kashihara.nara.jp/kankou/own_kankou/saijiki/6_shakashakamatsuri.html）

斑鳩町阿波の野神

嶋田奈穂子『看取られる神社』^*4から、この野神を知った。富雄川よりも西に野神は見出していなかったので、ここが西限となるのだろうか。

野椎神社（廃） 阿波小字湯夢ノ森
国鉄法隆寺駅の東北方、関西線路の北方にある杜を野椎神社といい、草野比売命をまつる。土地では「ユドノモリ」といっている。明治二十九年に神社の除名願を提出したという。この社はいま阿波神社の内にまつられている。^*5

阿波の東部に鎮座し、素佐之男命をまつる。もと素佐之男神社といった。常夜灯に牛頭天王と刻し、木造鳥居に「素佐男社」の額がある。当社の由緒は不詳。本殿は春日造一間社桧皮葺の朱塗である。前方に朱の鳥居を建て朱玉垣をめぐらす。拝殿は平屋瓦葺である。境内社には多度・多賀・野椎の三社が鎮座している。石灯には宝暦二年 (一七五二 )九月吉日、同四年九月廿日阿波村からそれぞれ奉献したものがある。^*6
阿波は、阿波神社の西側に住居が集中し、南に耕地が伸びていたと考えられる。東西に抜ける県道109号天理斑鳩線の南北では、南がやや標高が低い。県道の北側でも、富雄川に近い東側は洪水の危険性が高かっただろう。